J’étais dans le comité de la nouvelle édition de la TOB, et j’ai poussé pour qu’on revoie ces tableaux chronologiques et qu’on admette au moins que les histoires du Pentateuque, comme celles des livres de Josué et des Juges, ne sont pas des épisodes historiques. En revanche, quand on passe à l’histoire des royaumes d’Israël et de Juda, on a des textes, qui sans doute sont basés sur des annales royales produites à la Cour, comme chez les voisins d’Israël. À partir de ce moment (au VIII e siècle), les textes assyriens, babyloniens, parlent plus ou moins des mêmes événements. Mais pour le Pentateuque, même si ça ne plaît pas à tout le monde, il est certain que ce sont des récits mythiques et non des récits historiques.
« Autopsie de la Bible » : entretien avec Thomas Römer
