Ensuite, sur un plan institutionnel, nos écoles doivent être en mesure de garantir la sortie politique du religieux. Le religieux relève des consciences individuelles de chacun, mais ce n’est pas un principe d’organisation de la société. Le problème, qu’on voit beaucoup en Amérique du Nord est que l’humanisme est sans cesse remis en cause. Pensons à la structuration progressive des mouvements platistes, ou à la puissance des créationnistes. On doit s’assurer que le religieux n’a pas un statut équivalent au savoir scientifique.
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