Plutôt que de voir ça comme de la provocation, pourquoi ne pas essayer de comprendre les idées, de dialoguer avec ces personnes ? « On va dire que tu fais de l’angélisme, que tu es un rêveur », rouspète Tevanian. Pourtant, est-ce que les Droits civiques auraient avancé dans les années 1960 si certains artistes, sportifs et politiciens n’avaient pas revendiqué leur africanité, quitte à choquer la morale blanche, bourgeoise et parfois de gauche, avec des attributs considérés comme transgressifs – des trucs aussi « violents » que des tresses, des boubous ou des bracelets de perles. Malcolm X, islamo-gauchiste ? « Ça se pourrait », me répond Tevanian.
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